作者：Andrea Buczynski

我妈妈经常问我：“你 她们 下一次派你去吗？”这总是让我觉得好笑，我笑着提醒她，其实我的日程安排由我自己掌控。我很容易就想把责任推给别人，说我的生活是别人造成的。这让我不必面对我每天所做的选择。即使这个世界的节奏越来越疯狂，我仍然是那个对我所做的事情做出选择的人。.

在事工界，关于我们的选择的信息往往是混杂的。我们服侍他人的愿望和随之而来的回报，以及关于无私和舍命的信息，可能会把我们推向对自己力所不及的事情负责的方向。当出现这种情况时，通常是某个地方缺乏责任感。对于基督徒工作者来说，这往往是自我意识和自我保健方面的问题。在追求事工目标的过程中，我们可能会忽略与主在一起的闲暇时光、休息、锻炼，甚至吃饭的需要。.

没有人能对你的思想、言语或行为负责。没有人能管理你的时间、才能或财富。.

没有人能对你的思想、言语或行为负责。没有其他人能管理你的时间、才能或财富。在我们的组织中，没有人会为你筹集资金。别人可以关注这些事情，但只有你自己要对这些事情负责。.

虽然我们需要关注所有这些方面，但最重要的是 “看顾我们的心”，这是别人无法为我们做到的。我们所做的一切都源于我们心脏的状况。让我们考虑一下心脏检查的一些基本诊断方法。.

“忠实、可用、可教 ”是我还是学生的时候，我们在校园里经常谈论的三个品质。我会做我承诺要做的事吗？我是否愿意让上帝使用我？我是否乐于接受教导，愿意在这个过程中学习和改正？这三种品质造就了 "肥胖 "的门徒--最好的那种。.

这三个词并没有从我们的字典中消失，但在我们身边生活多年后，它们就失去了影响力。我们会为它们的熟悉而暗自点头。这些品质在全职工作者的生活中是怎样形成的呢？我还是那样的门徒吗？

关于定义，让我们使用这些定义：

• 忠诚-遵守诺言或承诺的能力
• 可用性-一个人可以为上帝所用的程度
• 可教的-乐于接受教育，具有学习者的胸怀

可教性 和 可用性 这是谦卑的两个特征，即能够在上帝和他人面前正确看待自己。 谦卑的人会认真对待上帝，比认真对待自己还要认真。他们会对神在话语和生活中向他们展示的一切做出回应。他们顺服神的旨意，采取行动。 他们聆听并回应神灵的提示。祂在这些方面考验我们，让我们看到我们的顺服和内心的真实情况。.

忠诚 是我对基督和祂对我生命的呼召保持 “是 ”的能力。这也体现在我对较次要的事情说 “不 ”的能力上。它的结果是献身于恒久的感情。这也是耶稣对王国生活的考验。“在极小的事上忠心的，在许多事上也忠心；在极小的事上不义的，在许多事上也不义”（路加福音 16：10）。有时，因为我们承诺全心全意地侍奉祂，我们会认为自己已经通过了忠心的考验。.

耶和华正在寻找那些怀有谦卑之心的人，他们愿意做祂让他们做的任何事情。.

圣经《撒母耳记上》16:7 说：“耶和华不看人所看的。人看的是外表，耶和华看的是内心”。历代志下》16:9 说，“耶和华的眼目遍察全地，要坚固那些全心归向祂的人”。以赛亚书 66:2 说：“这是我所敬重的，就是谦卑痛悔，听我话就战兢的人。耶和华正在寻找那些拥有谦卑之心的人，他们愿意做任何祂让他们做的事。.

罗马书》11:28-12:8 是对谦卑的另一种诠释。上帝的良善和伟大是唯一值得我们敬拜、爱戴和侍奉的。因此，我们对祂的自然回应就是把自己当作活祭献上，愿意随着祂更新我们的心智而彻底改变。当我们承认祂在我们生命中的一切时，我们就能自由地认识到我们自身的不足。我需要祂，也需要他人。为了身体的工作，神给了我们不同的恩赐，我们要按照神创造我们的方式全心全意地侍奉。.

如果我意识到自己身上没有作为基督信徒生活所需的东西，这种意识就会促使我不断地 依靠主. .随着我的成熟，在圣灵里行走意味着我体验到主是我生命和力量的源泉。祂与我的接触是百分之百的--我没有任何保留。我被充满了。箴言 3:5-6 教导我们 “要全心倚靠耶和华，不可倚靠自己的聪明”。亚瑟-平克 上帝的属性, 基督徒》一书中说，大多数基督徒的错误在于试图在自己身上找到只有在基督里才能找到的东西。我的心是向着祂还是向着自己的能力？

在圣灵的能力中前行 是我们非常丰富和经典的信息之一，但有时会被简化为机械式的属灵呼吸。当这种情况发生时，重点就会转向减轻负罪感，而不是经历真正虔诚的忧伤，进而悔改。在我成长的过程中，我的心会越来越为自己的罪冒犯了主而忧伤。我的愿望会更多地关注祂，而不是我自己。.

特蕾莎修女说：“如果你谦卑，就没有什么能触动你，无论是赞美还是羞辱，因为你知道自己是谁。这意味着我可以一无所有地生活。这意味着我可以不顾恐惧，迈出信心的步伐。哥林多后书》4章7节说：”我们走路是凭信心，不是凭眼见“。这意味着当 我们 当我们做出决定向前迈进时，我们并不知道结果如何。 我喜欢《马太福音》第 14 章中彼得下船的例子。我不认为他知道会发生什么，他只是一心想回应耶稣。.

“如果你谦卑，没有什么能触动你，无论是赞美还是羞辱，因为你知道自己是谁”。- 特蕾莎修女

被圣灵充满的生活告诉我们，这一切都源于 产量控制. .我们在路加福音 22：41-42 中看到了耶稣的例子，他在园中祷告，祈求天父将 ’这杯 “从他身上挪开。”他祷告说：“但不要照我的意思，只要照你的意思。在《加拉太书》2:20，保罗写道：”我已经与基督同钉十字架；现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着.....“。后来在《哥林多后书》5:14-15，他又写道：”他为众人死，是叫活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。事实上，一个人是否愿意并有能力按照主所说的去做，而不是依靠自己的判断，这是神信任的人的最大核心问题之一。在这里，我们可以再次回到神能以何种方式进入我的内心，以及我在回应时表现出何种可教性的想法。.

在光明中前行-约翰一书 1：5-9 给我们描绘了一幅让上帝与我们心灵对话的美好画面。我愿意将我心中的任何态度、情感、渴望、愿望、挣扎和罪孽带到祂的光中吗？我是否愿意让祂教导我，引导我进入祂的真理？主希望全力支持的正是这种谦卑、可教的心。.

约翰福音》1:14 和 17 说，耶稣是 充满恩典和真理. .我们没有耶稣那样丰盛的恩典和真理。祂的恩典和真理并重。我们往往更喜欢其中的一种。我们中有些人是 “恩典 ”之人，有些人是 “真理 ”之人。通常我们都知道自己是哪种人。 如果你不确定，可以请朋友告诉你。在恩典和真理中成长，意味着我能够在人们的失败中爱他们，让人们知道我是他们的 "恩典"。 对于 即使我不同意他们的观点，也会和他们一起讨论困难的话题。.

这些内心的现实值得我们花些时间去思考。.

• 那么，你还能忠实地接受教育吗？
• 谦卑、依赖？
• 被圣灵充满？
• 在光明中前行？
• 在恩典和真理中成长？

这些问题的答案能让我们洞察自己的内心。这些问题的答案也让我看到自己有多大的自由，可以看到自己在哪些方面功能过度或功能不足。当我的心在主里安息时，我可以面对那些我宁愿回避的事情。一旦我看清了自己内心和处境的真实情况，我就能开始做出改变，变得更加健康。.

我妈妈总是问我下一站要去哪里，因为她爱我。有时，她对旅行频率或我健康状况的观察会促使我仔细审视自己的状况。我的内心状况只有我自己才能向主诉说。值得花时间进行自我评估，看看哪里需要更多关注。.